(بی بند و باری) آیا نویسندگان عامه پسند قانون اساسی را مضحکه قرار داده اند؟
اگر قرار و فرض را بر این بگیریم، که یک نویسنده هر متن و محتوایی را می تواند بنویسد و اگر این نتیجه را حاصل کنیم که یک نویسنده انتخاب آزادانه ای در تعیین موضوع و نوشتن دارد، پس موظف است طبق قانون اساسی کشورش اقدام کند
قانون اساسی در متون نویسندگان عامه پسند
به هیچ عنوان وزارت فرهنگ و ارشاد طی سالیان اخیر، به عنوان یک قطب مهم و رسالت فرهنگی که بر دوش دارد، در اجرای قانون اساسی کشور اسلامی ایران خوب عمل نکرده است
و موفق تر از وزارت فرهنگ و ارشاد در این خیر، نویسندگاه آنلاین نویس و به ظاهر زیرکی هستند که: فیلتر و خط مشی بیان شده قانون اساسی راجب مقام شامخ زن (مادر) را جدی نگرفته اند
دلیل این امر را می توان در بی بند و باری کانال های شخصی عمده نویسنده نماهایی تماشا کرد، که به یک الگوی اشتباه برای مبتدیان و اهل قلم و دنبال کنندگان مبدل گشته اند، از این تریبون منجر به رونمایی و معرفی دوستان بی هنر زیادی چون خود گشته اند
با تجربه تر و کوبنده در این امر خطیر، انتشاراتی می باشند، که آثار چنین نویسندگانی را به چاپ می رسانند!
نویسندگانی، که یک اثر را اختصاصی جهت چاپ و اعتبار گرفتن رونمایی می کنند و مابقی پر از بی بند و باری، با مافیایی بزرگ و پشتوانه به ظاهر قانونی یک نشر، در حال پیش روی جهت تغییر روال قانونی و فرهنگ و کم رنگ کردن باورهای اسلامی یک هموطن، نوجوانان و جوانان (سرمایه های کشور) هستند
رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای در باب امر به معروف و نهی از منکر میفرمایند:
عده ای این کار را می کنند، اما همه نه! میگویند آقا چرا اثر نمی کند، تجربه کنید!
منکری را که دیدید با زبان تذکر دهید، اصلا نیاز نیست زبان گزنده باشد، و یا شما برای رفع منکر سخنرانی کنید، یک کلمه بگویید:
آقا! خانم! این منکر است!
شما بگویید، نفر دوم بگوید، نفر سوم بگوید، نفر پنجاهم بگوید!
کی می تواند منکر را ادامه دهد؟
قانون اساسی ایران چگونه شکل گرفت؟
به دلایل متعددی که مختصری از آن را برایتان نقل میکنیم، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران شکل گرفت
در ایران نهضت های زیادی صورت گرفته، اما ویژگی بنیادی این انقلاب، مکتب و اسلامی بودن آن است، اما برای آخرین بار توسط مرجع عالیقدر، تقلید حضرت آیت الله العظمی امام‌خمینی ضرورت پیگیری خط نهضت اصیل‌مکتبی و اسلامی را دریافت و این بار روحانیت مبارز کشور که‌همواره در صف مقدم نهضت‌های مردمی بوده و نویسندگان و روشنفکران متعهد با رهبری ایشان تحرک نوینی یافت. (آغاز نهضت‌اخیر ملت ایران در سال هزار و سیصد و هشتاد و دو هجری قمری برابر با هزار و سیصد و چهل و یک هجری شمسی می‌باشد.)
اعتراض درهم کوبنده امام‌خمینی به توطئه آمریکایی «انقلاب‌سفید» که گامی در جهت تثبیت پایه‌های حکومت استبداد و تحکیم‌وابستگی‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی ایران به امپریالیزم جهانی‌بود، عامل حرکت یکپارچه ملت گشت و متعاقب آن انقلاب عظیم وخونبار امت اسلامی در خرداد ماه ۴۲ که در حقیقت نقطه آغازشکوفایی این قیام شکوهمند و گسترده بود، مرکزیت امام را به‌عنوان رهبری اسلامی تثبیت و مستحکم نمود و علی‌رغم تبعیدایشان از ایران در پی اعتراض به قانون ننگین کاپیتولاسیون (مصونیت مستشاران آمریکایی) پیوند مستحکم امت با امام‌همچنان‌استمرار یافت و ملت مسلمان و بویژه روشنفکران متعهد وروحانیت مبارز راه خود را در میان تبعید و زندان، شکنجه و اعدام‌ادامه دادند
این قانون در یکصد و هفتاد و هفت اصل تثبیت شده است
قانون شکی و بی بند و باری در نوشته های نویسندگان عامه پسند
به جرات می توان گفت: ۹۹ درصد نویسندگان عامه پسند، حتی یکبار قانون اساسی کشور را مرور نکرده اند وگرنه ما دیدگاه سلیقه ای و سلیطه ای و تحمیلی از عمده نویسندگان آنلاین نویس، را نظاره گر نبودیم
برخورد قانونی و زیر پا گذاشتن و تخطی از این اصل که نویسندگان یکی از رکن های ثبات و پایداری آن به عنوان یک قشر فرهنگی هستند، توسط چه مقامی صورت خواهد گرفت؟
طبق اصل دوازدهم : دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه ( ازدواج، طلاق، ارث و وصیت ) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه ها رسمیت دارند و در هر منطقه ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
اصل سیزدهم: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.
چه تعداد نویسنده و آثار را نام ببریم که اصل دوازده و سیزده قانون اساسی را در متون به ظاهر آثارشان دستخوش تغییرات کرده اند با عنوان واقعیت و آسیب شناسی؟
جایگاه زن در قانون اساسی چیست؟
زن در قانون اساسی در ایجاد بنیادهای اجتماعی اسلامی، نیروهای انسانی که تاکنون در خدمت استثمار همه جانبه خارجی بودند هویت اصلی و حقوق انسانی خود را باز می‌یابند و در این بازیابی طبیعی است که زنان به دلیل ستم بیشتری که تاکنون از نظام طاغوتی متحمل شده‌اند
استیفای حقوق آنان بیشتر خواهد بود. خانواده واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان است و توافق عقیدتی و آرمانی در تشکیل خانواده که زمینه ساز اصلی حرکت تکاملی و رشد یابنده انسان است اصل اساسی بوده و فراهم کردن امکانات جهت نیل به این مقصود از وظایف حکومت اسلامی است.
زن در چنین برداشتی از واحد خانواده، از حالت (شیء بودن) و یا (ابزار کار بودن) در خدمت اشاعه مصرف زدگی و استثمار، خارج شده و ضمن بازیافتن وظیفه خطیر و پر ارج مادری در پرورش انسان‌های مکتبی پیش آهنگ خود همرزم مردان در میدا‌ن‌های فعال حیات می‌باشد و در نتیجه پذیرای مسؤولیتی خطیرتر و در دیدگاه اسلامی برخوردار از ارزش و کرامتی والاتر خواهد بود.
رمان نویسی مجازی غیر قانونی نویسندگان آثار چاپی
چه تعداد آثار خارج از عرف نویسندگان عامه پسند مجازی نویس، برایتان رونمایی کنیم که مقام یک زن ایرانی را دستخوش بدترین نظریه ها و قضاوت ها در راستای از بین بردن جایگاه یک زن اصیل ایرانی با مکتبی اسلامی کرده اند؟ امیدواریم در جشنواره جایزه ادبی لیلی که از نویسندگان عامه پسند حمایت می کنند، در انتخاب یک اثر، سایر آثار نویسنده را مورد بررسی قرار دهند
کدام دادگاه و قضات به وقت رسیدگی به شکایات یک نویسنده به دیگر آثار آنها رجوع کرده و کدام شخصیت و مقام اجرایی در وزارت ارشاد، رزومه کاری یک نویسنده جهت ثبت محدود آثار آنها مورد بررسی قرار داده است؟
آیا قرار نیست این یک اصل مهم باشد جهت بازسازی و رفع ابهامات یک خواننده و دنبال کننده جهت رجوع به دیگر آثار همان نویسنده؟
آیا نویسنده ای که آثار چاپی دارد، حق نوشتن آنلاین و درآمد زایی با محتوایی خلاف عرف جامعه دارد؟
آیا انتشارات، وزارت فرهنگ و ارشاد را در این جریان گذاشته که یک رمان آنلاین با چنین محتوایی را که اول نشر و تاثیرپذیری کرده، ویراستاری و جهت چاپ اقدام نموده است؟
رسیدگی به پاکسازی، تذکر و بررسی، روال کار یک نویسنده عامه پسند، که در شبکه های اجتماعی فیلتر شده، که قابل کنترل هیچ نهاد داخلی نیست، را چه کسی بر عهده میگیرد؟
- انتشار : 12/12/1400
- به روز رسانی : 06/05/1403
