دانلود کتاب معجزهٔ خداباوری اثر جی. ال. مکی
| عنوان | کتاب معجزهٔ خداباوری |
| نویسنده | جی. ال. مکی |
| ژانر | فلسفی، معناگرا |
| تعداد صفحه | 336 |
| ملیت | خارجی |
| ویراستار | رمان بوک |
دانلود کتاب معجزهٔ خداباوری اثر جی. ال. مکی به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
از مهم‌ترین کتاب‌هایی است که در سنت فلسفهٔ تحلیلی، به بحث دربارهٔ وجود خداوند می‌پردازد. در این کتاب، مکی به بررسی استدلال‌هایی که در دفاع یا رد خدا طرح شده، می‌پردازد و با دقت و ظرافتی که مشخصهٔ یک اثر برجسته در فلسفهٔ تحلیلی است، بحث‌های متفاوتی را که دربارهٔ خدا مطرح شده بررسی میکند. دیگر ویژگی این کتاب که بر جذابیت آن افزوده، این است که مکی بحث‌های خود را به فیلسوفان دین در سنت تحلیلی مانند ریچارد سوئین‌برن و آلوین پلانتینگا محدود نمی‌کند و مواضع فیلسوفان غربی بسیاری را که درگیر بحث دربارهٔ وجود خداوند شده‌اند، طرح و بررسی میکند. مکی در این کتاب، آرا و نظرات پاسکال، لاک، هیوم، بارکلی، کانت، ویتگنشتاین، کیرکگارد، ویلیام جیمز و… نقد و بررسی میکند. گذشته از محتوای غنی کتاب، زمینهٔ تاریخی شکل‌گیری آن نیز از دلایلی است که بر اهمیت آن می‌افزاید …
خلاصه کتاب معجزه خداباوری
گرچه هیوم وقتی گفت اعتقاد دینی خود گواه خودش است، مزاح میکرد ــ که معتقد بودن معجزه ای ا ست که برای تشریح خود نیازمند حقیقت آن چیزی است که بدان اعتقاد وجود دارد ــ دیگر فلاسفه [از آن زمان] با جدیت دیدگاههای مشابهی اتخاذ کردهاند. برخی گونههای برهان هستیشناختی (که موضوع فصل سوم خواهد بود )نشانگر یکی از روشهایی هستند که میتوان چنین دیدگاهی را پرورش داد.
ما در اینجا، به استدلالی سادهتر و مستقیم تر خواهیم پرداخت؛اینکه هر کسی که انگاره یا مفهوم یا تصورخداوندرا در ذهن دارد در واقع در تملک چیزی است که ریشه در هیچ منبعی بهجز خود خداوند نمیتواند داشته باشد. بر این اساس، هر کسی که این انگاره را در ذهن دارد نیازی به اثبات واقعیت وجود ابژه [آن انگاره ]ندارد. دکارت در تأمل سومخود،چنین استدلالی را به میان می آورد.
وی همچنین در تأملپنجمخود،استدلالی منحصربهفرد را ارائه میکند که شکلی از برهان هستیشناختی است. وجود خدا وند در نظر دکارت امری اختیاری و مازاد نیست، [بلکه] در نظام فاهمه وی نقشی مرکزی ایفا میکند. او که از رویه تعلیم و تعلم در دوران خود ناراضی بود، میخواست تعالیمی را که ادعای دانش و فاهمه داشتند اما ادعاهایشان این امر را بهخوبی برنمیتاباند از میان ببرد و دگربار فاهمه یا اصیل را بر بنیانی استوار و مطمئن برقرار س ازد .وی برای نیل به این هدف ، روش ً خود مبنی بر شک را دنبال کرد که ابتدائا هرآنچه را میشد بدان شک وارد آورد زیر سوال برده و رد کرد ،اما بدان امید بود که به گزاره ای برسد که خود گواهی علیه شکگرایی باشد …
- انتشار : 03/01/1402
- به روز رسانی : 20/09/1403
