کتاب هذیان و رؤیا

دانلود کتاب هذیان و رؤیا اثر زیگموند فروید به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

این اثر هنری “که نمونه ای است از خاطرات سرکوب شده دوران کودکی” تأیید می‌کند که غیر منطقی ترین اعمال ما تحت تأثیر خاطرات “و حتی خاطرات فراموش شده” دوران کودکی است. یک نویسنده را می‌توان همچون خواب های حقیقی تفسیر نمود، (راه پر پیچ و خمی را که از میل وافر آرزوی ناخودآگاهانه به تحقق آن آرزو در آثار هنری منتهی می‌شود معلوم کرد)، بنابراین در فعالیت خلاقه شاعر نیز همان مکانیسم های ناخودآگاهی که در تشکیل خواب با آن ها مواجه شدیم دخالت دارند. به نظر او بسیاری از رفتارهای انسان تحت تأثیر انگیزه‌های ضمیر ناخودآگاه است …

خلاصه کتاب هذیان و رؤیا

در تمام مدت نیمه دوم آن روز، نوربرت تصور می‌کرد که تمام بمبئی از مه و ابر پوشیده شده و یا لااقل دور آن‌ را همه جا مه غلیظی فرا گرفته است. این مه غلیظ مثل همیشه خاکستری رنگ و ناراحت کننده نبود بلکه در حقیقت خیلی با نشاط و مخصوصاً به رنگ های مخلوط آبی و قرمز و قهوه‌ای و باز به طرز خاصى به يك رنگ سفید متمایل به زرد و یک رنگ سفید مرمری که اشعه خورشید مثل نوارهای طلایی از آن عبور می‌کردند، به نظر او می‌رسید. و از خصوصیات ابر و مه مزبور این بود که به هیچ وجه قدرت با ظرفیت بینائی و

شنوائی را تقلیل نمی‌داد و فقط فکر و اندیشه نمی‌توانست از خلال آن بگذرد و یا اینهه اثر این دیوار ابر را میشد با اثر دیواری که از يك مه خیلی غلیظ بوجود آمده باشد مقایسه کرد. به نظر باستان شناس جوان اینطور می‌آمد که هر ساعت به طور نامرئی و نامحسوسی يك بطری نوشیدنی به او می خورانند و این نوشیدنی ناب با حرکت خستگی ناپذیری در مغر او چرخ می‌خورد. نوربرت برای اینکه خود را از شر این گیجی نجات دهد ضد آن متوسل میشد و مرتب آب می‌ آشامید و تا آنجا که ممکن بود پیاده روی می‌کرد: باستان

شناس ما اطلاعات طبی دقیقی نداشت ولی با وجود این تشخیص می‌داد که حالت نامعلوم و عجیب او در اثر فعالیت شدید و بی سابقه قلب او بود، چون از طرف دیگر احساس می‌کرد که گاه گاهی ضربه سریعی به جدار دل او وارد می‌آید و این چیزی بود که تا آن موقع در او سابقه نداشت و از هر لحاظ ناشناس جلوه می‌کرد. از طرف دیگر اگر افکار او نمی توانستند در خارج تظاهر کنند در ضمیر او بی تأثیر نبودند. بعبارت واضح تر در واقع يك اندیشه واحد بر روح و جانش مستولی شده بود که با وجود فعالیت دائمی بیهوده و باطل می‌ماند …