کتاب عهد قاجار و سودای فرنگ

دانلود رمان عهد قاجار و سودای فرنگ اثر عباس امانت به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

کتاب حاضر فرازها و فرودهایی از تاریخ دوران قاجار را به خواننده می‌نمایاند که یا ناشناخته مانده‌اند و یا غالبا به‌درستی و منصفانه شناخته نشده‌اند. آنچه که اینجا بنیاد کار و برهان غالب است، چنان‌که از عنوان کتاب آشکار است، یکی آن است که عهد قاجار نه‌ تنها اشاره به دوره خطیری در تاریخ ایران دارد، بلکه به قراردادی نانوشته می‌ماند که پیوند دربار و دیوان و دولت و رعیت را تدوین و تنظیم می‌کرد و کم‌ و بیش حاکم و محکوم هردو بدان گردن می‌نهادند از سوی دیگر سودای فرنگ، که اشاره به رابطه پیچیده پذیرش و نکوهش ایران و تجدّد غربی دارد …

خلاصه کتاب عهد قاجار و سودای فرنگ

“سودای فرنگ” اما جریان های نیرومند و گاه بنیاد براندازی چه در درون و چه از بیرون در شکسته شدن این پیمان و زدوده شدن نقش وفا از نگین قدرت قاجار، که مرادف با مرعی نداشتن حقوق شهروندان اش بود کار را بر فرمانروایان و برگزیدگان دولت مشکل تر ساخت نهضت رستاخیزی بابی از دهه های میانی قرن سیزدهم نه تنها مشروعیت دستگاه فقها و ارباب شرع شیعه را به چالش کشید، بلکه ستون دیگر ثبات و سروری، یعنی دولت قاجار را، محکوم و نامشروع دانست و تا پایان دوران قاجار بارزترین جریان دگر اندیش در ایران و در برابر اسلام شیعه باقی ماند.

با ظهور جنبش های اعتراض و وقوع انقلاب مشروطه در دهه های نخستین قرن چهاردهم ،قمری این چالش های بومی وجوه تازه ای از آرا و افکار غربی را به گفتمان اعتراض در برابر ارکان مشروعیت مذهبی و سیاسی عصر قاجار افزود به مراتب از اعتبار و انحصار قدرت قاجار بکاست و زمینه را برای زوال آن سلسله فراهم آورد این چالش مصداقی وزین در بیت دوم غزل سعدی در واژه سودا یافته است؛ سودائی که در رویاروئی بین دو تن یا در اینجا بین دو فرهنگ داده است و بخشی از عنوان این کتاب است. این سودا از جانبی اشاره به یک معنای این واژه یعنی داد و ستد

کالا دارد ولی از جانب دیگر میتوان آن را ناظر بر گفتگوی سودائی یا سودا زده میان خویش” ایرانی و دیگر” فرنگی دانست. همچنان که عهد مفهوم متکثری است سودا نیز در فرهنگ ایران معنای چند جانبه ای دارد که در این مقال نماینده رابطه پر پیچ و خم ایران عصر قاجار با “فرنگستان تواند بود. در این رابطه غالبا نابرابر، از یک طرف “سودا پختن” را میتوان به خیالات و هدف های دولت های جهانجوی اروپا در قرن نوزدهم میلادی تعبیر کرد که آتش” “غمی به معنای دلواپسی درباره سرنوشت دولت های مقهور نداشت و چیرگی بر مستعمرات و یا بر همه سرزمین هایی که …