کتاب انقلاب
عنوان | کتاب انقلاب |
نویسنده | هانا آرنت |
ژانر | تاریخ، سیاست |
تعداد صفحه | 405 |
ملیت | خارجی |
ویراستار | رمان بوک |
دانلود کتاب انقلاب اثر هانا آرنت به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
“نویسنده در این کتاب ضمن نقدی شدید به یکی از مفاهیم مهم، رایج و مطرح درعلوم سیاسی، دیدگاه های خاصی مطرح می کند که بسیار قابل تامل است. او با تکرار مقوله های مطرح در کتاب مهم «وضع بشر» تعریفی از انقلاب به دست می دهد و هم تاریخ نقادانه انقلاب را از قرن هجدهم به این طرف ارائه می دهد. وی انقلاب های براستی سیاسی و مدرن را دارای ویژگی آگاهانه و آزادانه می داند و معتقد است انقلاب هایی که صرفا معلول فقر و ضروریات معاش؛ (مثل انقلاب های مارکسیستی) هستند، انقلاب هایی طبیعت زده و غیر مدرنند …
خلاصه کتاب انقلاب
میرسیم به مورد دیگری که مستقیما با مساله خوشبختی همگانی ارتباط دارد موضوعی که گرچه بدان پایه خطیر نیست ولی از لحاظ اهمیت نباید دست کم گرفته شود و آن امید عجیبی است که جفرسن در اواخر عمر به زبان آورد هنگامی که بحثی نیمه شوخی و نیمه جدی میان او و جان ادامز راجع به امکان حیات اخروی در گرفته بود. روشن است که اگر جامه دینی را از صورت های تخیلی زندگی پس از مرگ دور کنیم آنچه میماند آرمان های گوناگون آدمی در زمینه خوشبختی است. در اینجاست که بدون هیچگونه کژی ناشی از چارچوب مفاهیم سنتی و متعارف که بعدا
معلوم شد شکستن آن به مراتب از نابود کردن بنیان حکومت قدیم دشوارتر است تصور حقیقی جفرسن از خوشبختی آشکار میشود و در پایان یکی از نامه های خود به ادامز از سر مزاح و به لسان طنز مینویسد: «به امید آنکه بار دیگر آنجا در جمع همکاران قدیم یکدیگر را ملاقات کنیم و بر اعمال جملگی مهر صحت و صواب گذاشته شود که آفرین بر شما خدمتگزاران خوب و صدیق.» میبینیم که در پس طنز ظاهری جفرسن به این موضوع اذعان میکند که زندگی در جمع لذت قانون گذاری و رسیدگی به امور و بحث و استدلال و قانع کردن و قانع شدن همانقدر برای وی نشانه
قطعی خوشی آینده است که لذت مراقبه در نزد مقدسان قرون وسطائی مهر صحت و صواب» در نظر او پاداشی نبود که به فضیلت بدهند؛ ثواب حقیقی، تحسین و ستایش و «احترام «جهانیان» بود که جفرسن در جای دیگر میگوید: زمانی «در چشم من از هرچیز در دنیا با ارزشتر مینمود.» برای اینکه بدانیم چقدر خارق العاده بود که کسی در چارچوب سنت های ما خوشی جاودانی را خوشبختی همگانی و سیاسی تلقی کند، بد نیست بیاد بیاوریم که مثلا نزد توماس آکویناس «سعادت کامل» چیزی جز مشاهده ذات حق نیست و این به حضور دوستان نیاز ندارد …
- انتشار : 17/04/1402
- به روز رسانی : 20/09/1403