کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی
عنوان | کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی |
نویسنده | سیروس شمیسا |
ژانر | اجتماعی، ادبی، تاریخی |
تعداد صفحه | 272 |
ملیت | ایرانی |
ویراستار | رمان بوک |
دانلود کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی اثر سیروس شمیسا به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
موضوع این کتاب معشوق مذکر در تاریخ ایران و بازتاب آن در ادبیات است. در این کتاب مستندات تاریخی موثقی گنجانده شده است. عجیب است که با این گستردگی مطلب در ادبیات و تاریخ ما تاکنون نوشتۀ مستقلی در این باب فراهم نیامده است. شاید علت آن قبحی است که در این موضوع است. این کتاب هم ممکن است به مذاق عدهای خوشایند نباشد اما چه میتوان کرد؟ این هم یکی از جریان های تاریخی-اجتماعی ما بوده است. باید توجه داشت که مسالۀ مورد بحث در نزد قدما قبحی که امروز دارد نداشته است و …
خلاصه کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی
‘رساله مهمانی’ نعمتی بالاتر از این برای یک جوان وجود ندارد که محبوب مردی شریف و با ارزش باشد و برای یک مرد نیز نعمتی بالاتر از معشوق نیست. آخیلوس مردانگی به خرج داد و انتقام عاشق خود پاتروکلس را از هکتور گرفت و به خاطر او جان خود را باخت این که آشیل میگوید آخیلوس عاشق پاتروکلوس بوده است افسانهای بیش نیست زیرا آخیلوس چنان که هومر میگوید نه تنها زیباتر از پاتروکلوس بلکه از او جوانتر نیز بوده است چون دوآفرودیت [خدای زیبایی] وجود دارد ما مجبوریم وجود دو اروس [خدای عشق] را بپذیریم. یکی خدای مسن تری است که پدرش اورانوس است و مادری
هم ندارد و ما او را آفردویت آسمانی مینامیم آفردویت دوم خدای جوانتری است که دختر زئوس و دیونه است و نزد ما آفرودیت زمینی نامیده میشود اروسی که با آفردویت زمینی پیوستگی دارد خودش هم در حقیقت پست و زمینی است و کارش این است که انسانهای سفله را به دوست داشتن بر میانگیزد و این قبیل انسانها نه تنها پسران بلکه زنان را نیز دوست میدارند. ولیکن اروس آسمانی با آن آفردویت دیگر پیوند دارد که فقط از مردی به وجود آمده و در ایجادش زنی شرکت نداشته است. این اروس متوجه پسران است و چون اروس دیگر مسن تر است گرد هوا و هوس نمیگردد و آنها
که از او الهام میگیرند عاشق پسران میشوند که طبیعه هم عاقل تر و هم قوی ترند در بین کسانی که با پسران عشق میورزند به آسانی میتوان افرادی را که از این اروس الهام میگیرند به خوبی بازشناخت زیرا این گونه افراد به کودکان توجهی ندارند بلکه به جوانهایی میل میکنند که آثار خردمندی در آنها ظاهر شده باشد و این موقعی است که موی صورت شروع به روئیدن میکند. کسی که با جوانی در این سن عشق ورزی آغازد گمان میکنم حاضر باشد همه زندگانی خود را با او به سر برد. به نظر من اصلاً باید قانونی وضع شود که دل باختن به پسران نورس را ممنوع سازد …
- انتشار : 18/02/1403
- به روز رسانی : 20/09/1403