دانلود رایگان کتاب تکامل فلسفی من اثر برتراند راسل
دانلود کتاب تکامل فلسفی من اثر برتراند راسل به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
کتاب که که در آن نویسنده عقاید فلسفی خود را خلاصه کرده و نحوه تغییر آن ها در طول زندگی خود را توضیح می دهد. در واقع راسل در این کتاب گزارشی از پیشرفت فلسفی خود ارائه می دهد. او دوره هگلی خود را توصیف می کند که شامل یادداشت های منتشر نشده او برای فلسفه علم هگلی میشود. راسل در ادامه به انقلاب دو گانه ای می پردازد که شامل رهایی ایدئالیسم و اتخاذ منطق ریاضی بر اساس منطق جوزپه پانو است …
خلاصه کتاب تکامل فلسفی من
یکی از مهمترین موضوع های ناشی از این پرسش که آیا احساس ذاتاً امری نسبی است یا نه مربوط به نظریه ای است که «مونیسم خنثا» نامیده می شود. تا هنگامی که ذهن کنار گذاشته نشده بود، هستنده ای «ذهنی» برجا بود که هیچ چیزی در جهان مادی همتای آن نبود، ولی اگر احساس ها رویدادهایی باشند که ذاتاً نسبی نیستند دیگر نیازی نیست رویدادهای ذهنی و مادی را در بنیاد متفاوت از یکدیگر بینگاریم هم یک ذهن و هم یک قطعه ماده را
میتوانیم ساختمان هایی منطقی بینگاریم که از ماده هایی برساخته می‌شوند که تفاوت بنیادین ندارند و گهگاه در واقع اینهمان اند. در ایــن صورت میتوانیم بیندیشیم که آنچه فیزیولوژیست در مغز، ماده میانگارد در واقع همبافته ای از اندیشه ها و احساس هاست و اینکه تفاوت میان ذهن و ماده تنها تفاوت در طبقه بندی است این نکته را با تمثیل کتاب راهنمای پستخانه توضیح داده ام در این کتاب مردم به دو شیوه طبقه بندی می شوند: الفبایی و
جغرافیایی در طبقه بندی الفبایی همسایگان فرد کسانی هستند کـه نزدیک او در حروف الفبا قرار دارند؛ در طبقه بندی جغرافیایی همسایگان او کسانی هستند که دیوار به دیوار او زندگی می.کنند به همین شیوه، احساس آگاهی و تجربه را میتوان با شماری از رویدادهای دیگر بوسیله‌ی زنجیره‌ی حافظه گروه بندی کرد که در این صورت احساس بخشی از ذهن می شود؛ یــا میتوان آن را با سوابق علی اش گروه بندی کرد که در این صورت چونان
بخشی از جهان مادی پدیدار میشود این دیدگاه توانایی بسیار بالایی در ساده سازی دارد هنگامی که پی بردم رها کردن ذهن سبب میشود بتوان این ساده سازی را پذیرفت و چنین انگاشت که مسأله ی دیرینه ی نسبت ذهن و ماده یکبار برای همیشه فرو گشوده شده است خرسند شدم. با اینهمه جنبه های دیگری یافت می‌شدند که پیامدهای این دیدگاه نوین درباره‌ی آنها کمتر مناسب بودند دوگانگی ای وجود دارد که در هر گونه ای از شناخت مگر آن شناختی که …
