دانلود رایگان کتاب چگونه فیلسوف شدم؟ (سفر من به جهان فلسفه قرن بیستم) اثر کالین مک گین
دانلود کتاب چگونه فیلسوف شدم؟ (سفر من به جهان فلسفه قرن بیستم) اثر کالین مک گین به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
نویسنده کتاب هدف این کتاب را تبیین فلسفه به شیوه ای قابل فهم و جذاب می داند. او می پرسد: بهترین راه انجام دادن این کار چیست؟ وی در پاسخ به پرسش اولیه خود می گوید: پس از آزمودن شماری از طرح ها برای چنین کتابی، ناگهان قالب حسب حال، به فکرم خطور کرد. قالب های رسمی تر ناگزیر زیادی شبیه کتاب درسی می شدند، و هر چند این کتاب ها جای خود را دارند، نمی خواستم کتابم یادآور کتاب قرائت مدرسه باشد. فهمیدم چیزی که کم داریم تلقی فلسفه همچون موضوعی زیسته شده است …
خلاصه کتاب چگونه فیلسوف شدم؟
نخستین درسم درباره موضوع صدق بود. سؤال این بود معنای کلمه «صادق» چیست؟ یا چه چیزی لازم است تا گزاره یا عقیده ای صادق باشد؟ برخی فلاسفه بر این باور بوده اند که عقیده ای مفروض وقتی صادق است که با دیگر عقاید شما سازگار باشد ـ وقتی این عقیده قسمتی از نوعی شبکه منسجم و سازگار عقاید باشد. مشکل این نظریه آن است که انسجام یا سازگاری برای صدق کافی نیست، زیرا عقاید کاذب هم ممکن است سازگار و منسجم باشند:
این عقیده که علف آبی است و این عقیده که برف بنفش است کاملاً با یکدیگر سازگارند ولی هیچ یک از آنها صادق نیستند. عقاید برای این که صادق باشند نه تنها باید با یکدیگر بلکه باید با جهان هم سازگار باشند. این امر به نظریه معروف به مطابقت می انجامد: عقیده وقتی صادق است که با امور واقع مطابق باشد. این نظریه درست به نظر می رسد، ولی منظور از این رابطه مطابقت تقریباً نامعلوم است و اشاره به امور واقع سؤالاتی را درباره
چیستی امور واقع به وجود می آورد. بنابراین دلایل و نیز به دلایلی دیگر، بسیاری از فیلسوفان قرن بیستم از نظریه زائد بودن یا افزونگی صدق طرفداری کرده اند ــ و من در درس هایم از همین دیدگاه دفاع می‌کردم. این که بگوییم عقیده ای صادق است صرفاً معادل آن است که بگوییم چیزها همان طوری هستند که عقیده داریم. این که بگوییم این عقیده که برف سفید است صادق است صرفاً
معادل آن است که بگوییم برف سفید است؛ کلمه «صادق» فقط برای پرهیز از تکرار در زبان ما وجود دارد به بیان دقیق این کلمه زائد است. بنابر این برای تبیین مفهوم صدق لازم نیست به روابط مجهولی از قبیل مطابقت و ذوات مشکوکی به نام امور واقع متوسل شویم؛ برای درک چگونگی وابستگی صدق به سازگاری یا انطباق با جهان فقط کافی است بفهمیم که صادق نامیدن عقیده ای چیزی نیست جز راه غیر مستقیم بیان گزاره ای دربارۀ جهان اگر بگویم …
