کتاب هستی و نیستی

دانلود رایگان کتاب هستی و نیستی اثر ژان پل سارتر

دانلود کتاب هستی و نیستی اثر ژان پل سارتر به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

هستی و نیستی، بدون شک یکی از تأثیرگذارترین کتاب های فلسفی قرن بیستم است. این کتاب که به عقیده ی بسیاری، اصلی ترین اثر یکی از تأثیرگذارترین متفکرین سده است، مسیر حرکت فلسفه ی غرب را به شکل چشمگیری تغییر داد. شیوه ی نو و انقلابی این اثر ارزشمند که از آن به عنوان «کتاب مقدس اگزیستانسیالیسم» نیز یاد می شود، تمامی پندارهای سابق درباره ی ارتباط هر فرد با دنیای پیرامونش را به چالش کشید و تأثیرش بر فرهنگ و ادبیات، آنی و جهان شمول بود. این تأثیر، در تئاتر معناباختگی ساموئل بکت و اشعار روح پرور شاعران نسل بیت (Beat Generation) نمود دارد. هستی و نیستی، یکی از آن معدود کتاب هایی است که تأثیرش بر طرز تفکر نسل های بعد، بسیار واضح و آشکار است و علیرغم گذشت حدود هفتاد سال از اولین انتشارش، همچنان پیامی قدرتمند و پرنفوذ دارد. این اثر گرانبها نوشته ی ژان پل سارتر، مخاطبین را به چالشی برای روبه رویی با مسائل اساسی بشر از قبیل آزادی، انتخاب، مسئولیت و عمل دعوت می کند …

خلاصه کتاب هستی و نیستی

هر هستی دارای يك كيفيت است و يك كمیت و این دو حالت از هم جدا است ما سابقاً گفتیم که هستی محض در نیستی فرو نمیرود و همیشه هست و اینگونه هستی را که به نیستی تبدیل نمیشود هستی محض گوئیم و این کیفیت هستی است از طرف دیگر هر چیز داراى يك كيفيت، خصوص است مثلا جوهر گوگرد جوهر سوزنده ای است و کیفیت آن سوزاندن است و اگر این کیفیت از بین برود دیگر جوهر گوگرد نیست و چیز دیگر است و اگر آنرا بچیز دیگر تغییر دهیم کیفیت آن عوض میشود.

اما کمیت چیز دیگر است ممکن است چیزی از این جوهر گوگرد کم شود ولی کیفیت آن تغییر نمیدهد و باز هم يك قطره آن جوهر گوگرد است و میسوزاند. پس کمیت در هستی هر چیز بی اثر است و نمی تواند در کیفیت آن مؤثر باشد و آنرا تغییر دهد. اکنون این هستی ها را در برابر وجدان قرار میدهیم و درباره
هستی که آنرا توصیف کردیم تغییرات تازه ای قائل میشویم . گفتیم که وجدان ما آشکار کننده و نشان دهنده هستی ها است.

و هستی ها در اساس و اصل خود در برابر وجدان ما ظاهر میشوند. اما از طرف دیگر باید بدانیم امتیاز هستی هر چیزی باین است که خودش به تنهایی نمی تواند خود را نشان بدهد بلکه باید وجدان ما مانند يك واسطه حقيقت آنرا ظاهر سازد، سنگ سنگ است و خودش نمی تواند بگوید من سنك هستم مگر اینکه وجدان من سنك را خلق کند و باز هم برای ما ثابت است که وجدان ما نمی تواند حقیقت یک هستی را انکار کند یعنی نمی تواند سنگ را چوب و چوب را سنك بداند، هیچ چیز در این جهان یافت نمیشود که وجود خود را ثابت کند مگر اینکه وجدان او را بشناسد ، معهذا وجدان يك كار بالاتر میتواند انجام دهد یعنی از شناختن هستی او گذشته مفهوم و معنای هستی را هم بشناسد …