کتاب سیر حکمت در اروپا

معرفی و دانلود کتاب سیر حکمت در اروپا: به ضمیمه رساله «گفتار در روش راه بردن عقل» (سه جلدی) اثر محمد علی فروغی به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

سیر حکمت در اروپا کتابی درباره‌‌ی تاریخ اندیشه اروپایی است و یکی از منابع غرب شناسی معاصر ایران می‌باشد. فروغی در کتابش به تفاوت بین حکمت و فلسفه هم اشاراتی کرده و میان این دو تمایز قائل شده است. این کتاب شامل ۳ جلد است، در جلد اول تاریخ فلسفه از باستان تا قرن هفدهم میلادی مورد بررسی و تحلیل واقع شده، در جلد دوم که سیر زمانی وقایع آن از قرن هفدهم شروع و تا اواخر قرن هجدهم ادامه می‌یابد و در جلد سوم نیز که از قرن نوزدهم شروع می‌شود تا زمان حال به بررسی فلسفه غرب پرداخته است. خواننده پس از مطالعه‌ی این سه جلد کتاب می‌تواند به بینش و درک جدیدی نسبت به غرب دست پیدا کند و متوجه می‌شود که علت پیشرفت جوامع غربی نه در قدرت و اسلحه بلکه در شیوه‌ بدیع اندیشیدن آن‌ها است …

خلاصه قانونی کتاب سیر حکمت در اروپا

چون تعلیمات ارسطو مدت دو هزار سال در دنیا و همچنین در ممالک‌ها مدار دانش و معرفت و اساس فلسفه و حکمت بوده و هنوز هم بسیاری از تحقیقات او به اهمیت خود باقی و محل استفاده است در بیان اصول آن يك اندازه بسط و تفصيل روا داشتیم هر چند با آنکه سخن دراز شد برای رعایت حوصله خوانندگان و تناسب گنجایش کتاب از نهایت اختصار و ايجاز و ترک و حذف بسیاری از مطالب ناحار بوده‌ایم. ولیکن از تأمل در همین مختصر مقام بی نظیر ارسطو در نکته سنجی و موشکافی و برشته در آوردن و تنظیم انواع مختلف مطالب و معلومات تشخیص می‌شود و نباید فراموش کرد که او نخستین کسی است که علم و حکمت را

منقسم و مبوب و مرتب نموده بسیاری از فنون را مانند منطق و تاریخ فلسفه و تاریخ طبیعی و علوم اجتماعی و دیگرها ابتکار و تأسیس کرده و آنچه را از دیگران آموخته تکمیل و اصلاح نموده و مدون ساخته است و اینکه او را معلم اول لقب داده‌اند بسیار بجا بوده است راست است که امروز فلسفه ارسطو کهنه و مندرس و تعلیمات او در حکمت طبیعی یکسره باطل شده و در فلسفه اولی هم بر آراء او مناقشات بسیار وارد است و نیز گفته‌اند ارسطو مدت چندین قرن سبب رکود علم و مانع ترقی آن گردیده است ولیکن چون درست تأمل شود روشن می‌گردد که اگر این سخن راست باشد عیب آن حکیم نیست بلکه هنر که با معلومات ناقص آن زمان بقوه فكر

و تعقل خويش طرحی در علم و حکمت ریخته که از آن رو پیروانش توانسته‌اند جمیع امور زمینی و آسمانی جهان را از مادی و محسوس یا مجرد و معقول توجیه نمایند و عالم خلصت را بر اساسی فرس کند چنان استوار و موزون و متناسب که مدت دو هزار سال طبع اکثر مردمان هوشمند بآن قانع شده و خود را محتاح ندیده اند که در آن اصول تجدید نظر نمایند وگرنه حکما باید بیایند و بروند و هر يك طرحی بریزید و فلسفه که می‌سازند اگر هوشمندانه باشد برای کاروان علم مانند کاروانسراست که چندی درمان رفع حوائج موقتی خود را بکند سپس آن را ترك گفته به کاروان سرای دیگری بروند و کاروانسرا توقف گاه دائمی نیست و فایده‌اش این است که …