کتاب ماهیت روان و انرژی آن

دانلود کتاب ماهیت روان و انرژی آن اثر کارل گوستاو یونگ به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

ذهنیت انسان بدوی را تنها می توانیم- بدون واسطه- در روان کودکانه ای که هنوز در خاطرات ما به زندگی خود ادامه می دهد، تجربه کنیم. فروید ویژگی های این روان را- به دقت کافی- به صورت جنسیت کودکانه در تصور می آورد، چه، بعدها از همین مرحله ی ابتدایی و « جوانه ای»، حیات جنسی بالغ انسان به وجود می آید. اما فروید همه گونه ویژگی های ذهنی دیگر را نیز از این حالت جوانه ای کودکانه استنباط و استخراج می کند، به طوری که کم کم چنین به نظر می آید که گویا خود ذهن از یک مرحله ی جنسی مقدماتی برآمده است، و در نتیجه چیزی جز یک شاخه ی نورس از جنسیت نیست.

خلاصه کتاب ماهیت روان و انرژی آن

افتادن در دام این خطا هستند که اصول خود را مسلم بیانگارند و خطای آنان فرض یکی بودن مفهوم ذهنی است با عمل خود شیء و این که - به طور مثال - علیت به صورتی که تجربه‌اش می‌کنیم، به صورت عینی نیز در عمل چیزها یافت می‌شود. این خطا بسیار شایع است و به درگیری بی‌وقفه دو اصل متضاد می‌انجامد، زیرا چنان‌که گفته شد، محال است که بتوان چنین اندیشید که عامل تعیین‌کننده در عین حال هم علی باشد و هم غایی. اما این تناقض تحمل‌ناپذیر تنها به این علت به وجود می‌آید که آنچه چیزی جز یک دیدگاه نیست - به‌گونه‌ای نامعقول و نیندیشیده - به خود شیء تسری داده می‌شود. دیدگاه‌های ما تنها در صورتی عاری از تناقض باقی می‌مانند که به قلمرو روان‌شناسی محدود شوند و تنها به عنوان فرضیه‌هایی درباره عمل عینی چیزها مطرح گردند.

اصل علیت می‌تواند بدون تحمل تناقض خلاف منطقی خود را تاب بیاورد، اما واقعیات قادر به چنین کاری نیستند. از این رو، علیت و غایت ناگزیر می‌شوند که در «عین» راه را بر یکدیگر ببندند. در اصل مشهور تقلیل اختلافات، رسم بر این است که مصالحه‌ای را انجام دهند که نظراً پذیرفتنی نیست، بدین ترتیب که یک فرایند را تا یک اندازه علی محسوب می‌کنند و تا اندازه‌ای نیز غایی. مصالحه‌ای که سبب بروز انواع مختلف الجنس‌های (hybrids) نظری می‌شود. هرچند انکار نمی‌توان کرد که تصویر نسبتاً دقیقی از واقعیت را رقم می‌زند. باید همواره به خاطر داشته باشیم که علیرغم مطابقت دقیق حقایق و تصورات ما، اصول تبیین‌کننده صرفاً دیدگاهند، یعنی جلوه‌گاه‌های نگرش روان‌شناختی و شرایط مقدم بر تجربه‌ای (apriori) که کل امر اندیشیدن تحت آن شرایط صورت می‌پذیرد.