کتاب حریم سایه‌های سبز

دانلود کتاب حریم سایه‌های سبز اثر مهدی اخوان ثالث به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان

“حریم سایه های سبز” عنوان اولین مجموعه‌ی مقالات مهدی اخوان ثالث است که با مقدمه‌ی مرتضی کاخی به چاپ رسیده ست. در این کتاب اخوان با نگاهی تیز بین به بررسی و نقد و نظر در مورد مسائل گوناگون ادبی پرداخته است. مسایلی مثل: نقد کتاب “هوای تازه”ی احمد شاملو, هنر موظف, در ستایش انسان, تخییل و کلام مخیل و… در چهار فصل ا: (داوری و شناخت, گاهی فکر کرده‌ام, گشت و گذارها, در کتابچه‌ی کوچک من) پرداخته است. م.امید که از پرچم داران شعر نو فارسی‌ست با بهره گیری از معلومات خود در حوزه‌های ادبیات کهن، شعر ایران و جهان، تاریخ ادبیات و… استادی‌اش را به اثبات می‌رساند. اخوان در این مجموعه نثری نه چندان عامیانه دارد و سعی می‌کند از منظرهای مختلفی به شعر بپردازد …

خلاصه کتاب حریم سایه‌های سبز

مایه اصلی و نخستین همان است که قدمای ما از آن به «حال» تعبیر می‌کردند و ما نیز امروز همان را می‌خواهیم که می‌گوییم: «احساس» می‌گفتند: «خیالی، شعرش خالی از حالی نیست.» گرچه چنین می‌نماید که در تعریف و گزارش خود بیشتر دنبال آن نوع تجنیسی بودند که مثلاً دو کلمه خالی و حالی با هم و نیز این هر دو با خیالی که نام شاعر بود، دارند، اما از نمونه‌هایی که می‌آوردند مقصودشان آشکار می‌شود که در عرف آنان نیز کمابیش مایه اصلی همان است، ولی البته آمیختگی‌های دیگر را هم به حساب شعر می‌گذاشتند و اینجا بود که آن گمگشتگی‌ها برای آنان پیش می‌آمد. وقتی مکیال و مقایس درست نباشد، تکلیف آنچه پیمانه شده روشن است. پیمانه آن‌ها همان وزن و

قافیه بود. این محک را به همه می‌زدند و کار آسانی هم بود و لاجرم ناصر خسرو و حافظ و قاآنی هر سه نامشان شاعر از آب در می‌آمد. دیگر این مسئله مجال طرح نمی‌یافت که این‌ها هر یک چه گفته‌اند و چگونه گفته اند. پس پشت این ظواهر و اعراض چه باطن و جوهری خوابیده است. آن پیمانه و مکیال به اینجا نمی‌رسید که اینجا را هم بسنجد، فقط لازم بود آن‌ها بفهمند که فلان کس چی سرای است غزلسرای قصیده سرای رباعی یا مثنوی سرای و انگار تا همین جا بسشان بود. ولی ما امروز رخصت یافته‌ایم که شاید روشتر فکر کنیم و همین رخصت به ما مجال‌های دیگری داده است. می‌توانیم حساب‌ها را جدا کنیم. یا خدا، یا خرما، ما می‌خواهیم محک خود را که وسواس

بیشتری دارد فقط بر جدار خارجی شمش‌های طلا نزنیم. دست کم وقتی تنها هستیم این شمش‌ها را می‌شکنیم تا ببینیم مغزشان هم زر است یا فقط بیرونشان آب طلاکاری شده و بعد برای ما نوخاستگان متأدب این سؤال پیش می‌آید که آیا آنچه دواوین پیشینیان ما را فربه کرده است به راستی همه شعر است؟ فردوسی شش بیور شعر دارد؟ نظامی نه بیور؟ این همه شبانان چند بیوری گوسپندانشان در چمنزارهای شعر چریده‌اند؟ این شک و کفر آغاز یقین و ایمان بسیار ارجمندی است و بسا کفرا که از بسیاری ایمان‌ها گرانبهاتر است. بعد از آن مایه اصلی می‌رسیم به اندیشه زیرا پشت هر احساسی غالباً اندیشه‌ای خفته است که این احساس از آن سرچشمه آب خورده …