کتاب اوستا: یشت‌ها
| عنوان | کتاب اوستا: یشت‌ها |
| نویسنده | ابراهیم پورداوود |
| ژانر | مذهبی، تاریخی |
| تعداد صفحه | 623 |
| ملیت | ایرانی |
| ویراستار | رمان بوک |
دانلود کتاب اوستا: یشت‌ها (جلد دوم) اثر ابراهیم پورداوود به صورت فایل PDF قابل اجرا در اندروید و آیفون با ویرایش جدید و لینک مستقیم رایگان
یشت از نظر لغوی هم ریشه با کلمه یسن است و معنی تحت اللفظی آن نیز پرستش و نیایش است. یشت‌ها سرودهایی هستند که عموما به ستایش خدایان قدیم ایرانی مانند مهر، ناهید و تیشتر و غیره اختصاص دارند. همه یشت‌ها از نظر قدمت یکسان نیستند. در اوستا یشت، نام بخشی از کتاب اوستا، کتاب دینی زرتشتیان است. یشتن در زبان پهلوی، بمعنای ستودن و عبادت کردن است. در اوستا، یشت و به نام‌های گونه‌گون وجود دارد و در آن‌ها عناصر مهم از دیدگاه مزدیسنا ستوده می‌شوند. هر یک از یشت‌های بزرگ در نسخه‌های خطی به بخش‌هایی تقسیم می‌گردد که اصطلاحا کرده نامیده می‌شوند. لازم به تذکر است که تقسیم‌بندی هر یشت به بندها که در چاپ‌های کنونی اوستا معمول است، در نسخه‌های خطی دیده نمی‌شود و یک روش ابداعی است که توسط دانشمندان اوستاشناس عصر حاضر و به منظور سهولت استفاده و ارجاع به وجود آمده است …
خلاصه کتاب اوستا: یشت‌ها
بی‌شک در قدیم چنان که در سنت مزدیستان است برای هر یک از امشاسپندان و ایزدانی که به اسامی آنان سی روز ماه نامیده شده یشتی موجود بوده است و وجود هوم یشت و ونند یشت به خوبی دلیل است که برای سایر ایزدان معروف نیز یشتی داشته‌اند. بهمن یشت که یکی از کتب پهلوی است و معمولاً (زند بهمن پشت) نامیده می‌شود نیز شاهد است که در قدیم یشت‌ها بیش از آنچه امروز در دست داریم بوده است، بنا به تصریح خود این کتاب که دارای ۲۲۰۰ کلمه است مندرجاتش از روی زند بهمن یشت یعنی تفسیر پهلوی بهمن یشت اوستاست. در فصل اول فقره ۶ گوید: «در زند (تفسیر) و هو من یشت و خوردات یشت و اشتات یشت آمده که گجستک
(ملعون) مزدک پسر بامدات دشمن دین خروج کند و در میان پیروان دین یزدان فساد برانگیزد.» در فصل دوم فقره ۱ گوید: «در زند و هومن یشت آمده که زرتشت از هرمزد دادگر حیات جاودانی درخواست.» در اینجا متذکر می‌شویم که خرداد یشت و اشتاد یشت امروز در جزو یشت‌ها موجود است اما تفسیر پهلوی آن‌ها از میان رفته است. شکی در این نیست که مأخذ كتاب زند بهمن یشت بسیار قدیم است چنان که وست (West) احتمال می‌دهد. قدمت آن تا به عهد خسرو انوشیروان (۵۳۱-۵۷۸ میلادی) یا اندکی پس از او می‌رسد. چه در کتاب مذکور از پادشاهان پس از انوشیروان اسمی برده نشده است هر چند که گرد آورنده آن مدتی پس از استیلای عرب حتی پس از عهد
سلجوقیان می‌زیسته است. قدمت نسخه خطی آنکه حالا موجود است تقریباً به پانصد و پنجاه سال می‌رسد و محققاً این نسخه از روی نسخه قدیم تری نوشته شده است. در دینکرد که شرحش در دیباچه گذشت، تمام مندرجات اوستا تجزیه گردیده، هر یک جداگانه شرح داده شده است. از این تجزیه و شرح به خوبی بر می‌آید که مؤلف آن در عهد خود که قرن نهم میلادی باشد، تمام اوستای عهد ساسانیان را زیر دست داشته و از میان ۲۱ نسک اوستای قدیم فقط یک نسک در آن زمان موجود نبوده است، بنابه مندرجات دینکرد می‌توان دانست که کتاب مقدس در پارینه به چه عظمت بوده و اکنون آنچه در دست است متعلق به کدام یک از ۲۱ نسک مفقود شده می‌باشد. از آنچه در …
- انتشار : 17/10/1403
- به روز رسانی : 21/10/1403
